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孔子诞生地的基督教堂扩建在中国引发争议

2019-01-26 04:14:01 

国外

孔子的家乡曲阜知道如何推销其最着名的本地儿子来到中国东部山东省的这座城市的游客可以品尝儒家美食,在孔庙里崇拜,并跟随孔氏家族的树,他们声称一个不间断的血统回归大约80代的圣人自己当中国共产主义领导人接受曾经被党的革命老人嘲笑为封建遗迹的本土传统时,旅游业的繁荣只会愈演愈烈现在,孔子中心附近的基督教教堂的存在引发了关于古代哲学家 - 或者更准确地说他的后代 - 可以在一个渴望实现的国家中处理西方精神的涌入在本月底发表的一篇网络文章中,一位杰出的儒家学者抗议扩建距离曲阜主体不到2英里的现有教堂孔庙启动反对它的运动这样一座教堂“高耸入云”曾振宇写道,儒家圣地激起了“激烈的争论”

中国的数字话语确实引发了洪流,学者和外行人都在分析古代意识形态对多元信仰的立场

“中国的曲阜就像耶路撒冷一样麦加“,山东大学孔子学院先进教授曾庆红告诉时代”这是中国人的精神家园“他认为,应该禁止孔子出生地的基督教教会”你可以在其他地方建立教会“,他说:“但是你不能在曲阜建造它们,这是中国人民的一个标志性和神圣的精神地点”(一位热心的儒家,曾刚也是山东省共产主义精英的成员)从中华人民共和国开始到文革的疯狂,共产主义干部试图从中国社会中榨取宗教信仰,摧毁礼拜场所 - 包括孔庙在内 - 一个迫使信徒秘密祈祷但近年来个人自由的松动导致了显着的宗教复兴儒教,道教等土着哲学得到了新的追随者,而在中国长期实行的佛教也兴起了祖先崇拜,越来越多的家庭将祭坛安置在家中即使在国家最西北部,少数民族也在探索新的伊斯兰教压力,尽管国家不鼓励公开信仰的象征

中国增长最快的宗教被认为是基督教,其中包括从国家认可的教会中的会众到认为耶稣的第二次到来是千方百计的崇拜者的一切事情一些学者估计,由正式无神论者组成的国家将成为世界上最大的基督教羊群的家园

信仰的迅速扩张促成了官方的镇压,大型教堂被摧毁n和家庭教会的牧师监禁了非正统的基督教派别 - 当局标记的邪教 - 是特定的目标在某些方面,反基督教运动的根源在于政府对法轮功的残酷镇压,这是一项基于冥想练习的精神运动, 20世纪90年代后期的增长使当局感到震惊任何动员和统一这么多人的力量都可能被视为对共产党的威胁

但是,当习近平主席加剧之时,基督教的外国先例使其更加成为中国宗教问题一场反对“有害的”西方影响的运动2014年,中国当局宣布他们将创建一个“适应中国国情,融入中国文化的中国基督教神学”

这是中国的一个标志,从精神真空中,共产主义和资本主义都没有设法为中国人的灵魂提供食物也许意识到这种赤字,习近平已经将儒家思想推广为一种统一的思想体系

学者们可能不同意儒家思想是真正的宗教还是仅仅是千年来组织中国社会所使用的一套价值观

但是,国家认可的推动普及这是真实的“我们的政府曾经说过,'如果人们有信仰,那么我们的国家就会有希望,'但我们是否想过哪种信仰能给国家带来希望

”儒家研究中心主任陈明问道:首都师范大学 “这不是一个简单的问题,但没有儒家思想就解决不了问题

”2013年,习近平到曲阜朝圣,就像几代中国皇帝领袖曾经做过的一样

明年,他参加了孔子的生日聚会,出生于公元前六世纪虽然中国总统在毛主席敦促青年人根除中国古老迹象的时代成长,但习近平在他的演讲中经常援引中国的光荣文明:“为了解决中国的问题,我们可以只在中国的土地上寻找适合其的方式和方法“,习近平告诉中国政治局”我们需要充分利用中华民族过去五千年积累的伟大智慧“也许还有一个政治上的命令对西安的儒家运动毕竟,这位古代哲学家还担任过政治顾问,为领导人宣扬个人道德和公民对统治者的公开忠诚

共产党在2012年末,习近平发起了一场反腐运动,要求中国官员提倡大圣所倡导的道德正直

与此同时,习近平的力量比他最近的前辈更快

可以肯定的是,遵守层级与习近平的集中领导风格很好地契合周三,在权力的直接表达中,习副主席之一要求中国党员的“绝对忠诚”

“各级党组织和全体党员都应该与据中国国家新华社报道,中共中央委员会办公室主任李占舒说,同时,回到曲阜, ,并不是每个人都赞同曾庆瑜为净化基督教影响力所做的努力几年前,一群儒家学者抗议d他们说的是一个翻新同一座教堂的计划,那里有高耸的哥特式尖顶和一个巨大的殿堂(改造从来没有发生过)该运动的签署者之一是首都师范大学新儒学学者陈不过,陈说,当地牧师已承诺以当地建筑风格重建教堂,并保持建筑物不显眼“将争端升级为儒教与基督教之间的冲突,就像文明的冲突一样,这是不适当的”,他告诉时代社会和谐当然是一种非常儒家的美德 - 杨思齐/北京报道